segunda-feira, 6 de fevereiro de 2012

A educação religiosa no Antigo e Novo Testamento

תורת - Torah foi a primeira e principal palavra que agregava o valor de ensino, a essência da Educação Religiosa, no Antigo Testamento (Dt 6:4-9, 11:19). É importante salientar que para o judeu havia prazer no ensino e aprendizado da lei do Senhor porque seu conhecimento tirava uma certa ansiedade do povo no que tange ao serviço e adoração do Deus Altíssimo. Os deuses da mesopotâmia eram difíceis de agradar e dependia do “bom humor” dos deuses, nunca se sabia como os deuses reagiriam às ofertas. Mas com Deus não era assim, o povo sabia exatamente o que esperar de Deus e como servi-lo porque ele havia se revelado de forma clara e completa em sua Palavra.

μαθητεύσατε Fazer discípulos - No Novo Testamento a essência do ensino religioso está na Grande Comissão (Mt 28:18-20). A palavra empregada por Jesus, por si só, agrega os valores do ensino: ensinar e aprender. Jesus não só ordena o ensino como também a observação da prática de seu ensino. Neste e em outro contexto Jesus mostra a importância da prática do ensino religioso na vida do cristão! (Jo 14:21). 

A filosofia de ensino no Antigo Testamento, portanto, era o ensino religioso através da memorização e repetição de pai para filho. No Novo Testamento o ensino religioso passa a ser uma prática, o ensino deveria ser vivido por cada cristão.


Autor: André R. Fonseca
www.andreRfonseca.com
Twitter: @andreRfonseca
Fonte da imagem: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Biblia-1-.gif (Autor: Joãoemr)

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